Dans les îles de la Lémurie, les mythes tissent un réseau complexe entre Mascareignes, Madagascar, Comores et Seychelles, souvent perçues comme sans histoire. Des géants, des pirates et des royaumes marrons peuplent ces récits, continuant d’évoluer grâce à la créativité des écrivains et artistes. Contributions variées enrichissent cette exploration.
Gilbert Durand, the author of the classic The Anthropological Structures of the Imaginary, initiated a new area of research in the humanities, first in France and then worldwide. He proposed a morphological classification of broadly conceived structures of the imaginary, which includes symbols, images, and myths that are specific to a given author or culture. Drawing on various disciplines, Durand’s work can be seen as a vast undertaking aimed at rehabilitating the imaginary. He sees the imaginary is an art of human intellectual life and an essential aspect of human nature. Dreams, symbols, and images together constitute a kind of “transcendental fantastic”, without which a human being cannot experience wholeness or completeness. The article argues that the works of Czesław Miłosz, in which images form veritable magnetic fields gravitating around a number of central poetic symbols, can be read as a practical implementation of Durand’s theories.
Cet article a pour but d’étudier la notion du temps chez Jules Verne, et de découvrir, par le biais de la méthodologie de Gilbert Durand l’effet que ce concept a eu sur son imagination. La découverte de la fonction du temps dans la structure imaginaire de l’écrivain nous mènera à découvrir sa pensée progressiste dominée par l’obsession de l’idéal.
El concepto de « imaginario » ha circulado sobre todo en el ámbito de las humanidades, con menos fuerza en la sociología y prácticamente nula en la teoría sociológica. Este artículo se propone analizar las implicancias de su inmersión en este último campo, para lo cual procede en primer término a aclarar el panorama del concepto sobre la base de una comparación de las propuestas de G. Durand y C. Castoriadis, inspiradoras de sus dos principales tradiciones.
El presente artículo propone una lectura mitocrítica de los espacios urbanos de Tus pasos en la escalera, de Antonio Muñoz Molina. Partiendo de la imagen de la isla y el mito del náufrago en textos fundacionales como la Odisea y Robinson Crusoe, se introduce el término “ciudad insular”. La ciudad insular se caracteriza como un espacio ambiguo que oscila entre el encierro forzoso y el refugio protector. A partir de los regímenes del imaginario de Durand, se conecta la plasmación de la ciudad insular en Tus pasos en la escalera con el mito del náufrago representado en la Odisea.
Martine Xiberras, Topiques anthropologiques. De l’imaginaire individuel à l’imaginaire collectif. Publié en 2015. Ce texte propose d’esquisser à partir de l’intuition de Gilbert Durand, ce que pourrait signifier une topique pour l’imaginaire collectif.
Imaginários Tecnocientíficos parte da constatação que os modelos científicos, por mais que tenham buscado se afastar das imagens, são sustentados por imaginários.
Jennie Arllette Quintero Hernández Resumen El término « imagen simbólica » elaborado por Gilbert Durand, nos lleva a profundizar sobre la interpretación de la imagen y el arte, y a redimensionar la vieja problemática entre idolatría e iconoclastia, ambas consideradas como características del pensamiento occidental. Destacaremos que la hermenéutica de Durand, parte […]
